Kuinka verkkokaupat vaikuttavat seksuaalisen pahoinpitelyn uhreihin

Joka 98 sekuntia, joku Yhdysvalloissa on seksuaalisesti pahoinpidelty. Ja useammin kuin, se uhri on teini-ikäinen tyttö. Itse asiassa 16-19-vuotiaat naiset ovat todennäköisesti seksuaalisen väkivallan uhreja neljä kertaa todennäköisemmin kuin muut väestöryhmät.

Jotta asiat pahentuvat, kasvaa suuntaus teini-ikäisten keskuudessa, jotka häpeävät tyttöjä verkossa sen jälkeen, kun heitä on pahoinpidelty, joskus käyttämällä videomateriaalia hyökkäyksestä sekä nimeä kutsumalla ja suullisesti väärin. Monille tytöille tämä online häpeällisyys ja yleinen nöyryyttäminen ovat kuin hyökkäys toisen kerran. Useimmat tytöt kertovat, että se on tuskallisempaa käsitellä kuin alkuperäisen hyökkäyksen. Ja loppujen lopuksi, jotkut nuoret naiset ottavat omat elämänsä seurauksena.

Kaksi hyvin tunnettua tapausta, joissa on seksuaalista pahoinpitelyä ja verkkohäiriöitä, ovat Kalifornian kansalainen, Audrie Potts ja kanadalainen Rehtaeh Parsons. Molemmissa tapauksissa nuoret tytöt osallistuivat juhliin, nauttivat liikaa juoda ja raiskattiin, kun he eivät vastanneet. Kuvia hyökkäyksistä lähetettiin myöhemmin verkossa sekä haavoittuvia kommentteja ja innuendoja. He saivat myös julmia tekstiviestejä ja kutsuja sukupuoleen, kun he olivat eristäytyneet ja autioivat heidän ystävänsä ja vertaisensä. Ne nöyryytykset ja kipu, joita he tunsivat seksuaalisen pahoinpitelyn jälkeen, kiristivät häpeälliset ja syyttämättömät. Lopulta molemmat tytöt eivät enää voineet kipua ja itsemurhia.

Miksi nuoret nauttivat seksuaalisesta pahoinpitelystä uhreiksi verkossa?

Hyvin harvat, jos sellaiset, vertaisryhmät nousevat esiin seksuaalisen seksuaalisen väkivallan uhreille. Sen sijaan he usein osallistuvat julkiseen häpeään ja uhrin syyttämiseen. Vaikka on olemassa useita tekijöitä, jotka pelaavat tällaiseen käyttäytymiseen, kuten vertaispaineita, napsautuksia ja ylivoimainen halukkuus sopia, häpeää, joka tapahtuu häiritsi aikuisia.

Mutta jotkut tutkijat osoittavat, että tämän uhrin syyttämisen perimmäinen syy on se, etteivät sivulliset ja todistajat halua tuntea hallitsemattomuutta. Ja kun huomaat, että kuka tahansa voi tulla uhriin, se tarkoittaa, ettei kaikki ole heidän hallinnassaan. Tämän seurauksena on usein helpompi syyttää uhria kuin tunnistaa, että seksuaalinen väkivalta voi tapahtua kenelle tahansa. On helpompi kysyä mitä hän on tehnyt aiheuttaakseen sen tai olettaa, että hän on tuonut itselleen itsensä kuin tunnustamaan, että yksi tai useampi heidän oppilaansa voisi rikkoa toista henkilöä tavalla.

Lisäksi useat ihmiset ovat sitä mieltä, että on helpompaa tuntea, että pojat tekevät hyökkäyksiä ja yrittävät suojella heitä rangaistukselta kuin löytää tyttöjen oikeudet. Sen sijaan, että ihmiset puhuvat hyökkäystä vastaan, he kysyvät itseltään, "mitä hän teki tehdäkseen sen?" Tai "hänen olisi pitänyt tuntea paremmin kuin juoda niin paljon."

Toinen ilmiö online-häirinnässä on rohkeus ja joskus nimettömyys, jota nuoret kokevat, kun he ovat tietokoneen näytön takana. Usein on paljon helpompaa sanoa ohuita asioita oman kodin mukavuudesta kuin se olisi samaa julkisuutta. Mutta mitä lapset yleensä unohtavat, on se, että kommenttien lähettäminen sosiaaliseen mediaan on hyvin julkinen toimi. Se on kuin huutaa heidän ajatuksiaan keskustan aukion keskellä. Monet ihmiset lukevat kirjoittamiaan ja vaikuttavat siihen, samoin kuin jos he huusivat sen.

Avain estää tämän tyyppinen online-hyökkäys opiskelijoilta on saada heidät ymmärtämään uhrin kanssa.Se auttaa myös, jos he näkevät vahinkoa, jonka heidän ankarat sanat, tuomiot ja kommentit ovat uhreille. Jotta heidät ymmärtäisivät, että uhrin läpi tapahtuva kohtelu on äärimmäisen kivulias, se on pitkä matka estämään online-häpeää.

Kuinka online-häpeävaikutus vaikuttaa seksuaalisten pahoinpitelyjen uhreihin?

Kun joku on seksuaalisesti pahoinpidelty, ei ole harvinaista, että he syyttävät itseään tapahtuneesta. He arvostelevat itseään sisäisesti siitä, että he eivät pysty lopettamaan seksuaalista väkivaltaa tai tekemästä jotain erilaista. On myös yleistä, että hyökkäysuhrit tuntevat suurta häpeää siitä, mitä heille tapahtui.

Heitä tämän traumaattisen kokemuksen parantumisesta, mitä he todella tarvitsevat kuulla ihmisistä, on se, että he eivät ansaitsisi pahoinpitelyä, että he eivät aiheuttaneet sitä ja etteivät he ole syyllisiä. Mutta tämä ei tapahdu, kun heitä häpeään verkossa kärsivät trauma. Sen sijaan he joutuvat nimenhuutoon, liukkauden häirintään ja verkkohäiriöihin, jotka kaikki tehostavat häpeää, jonka he tuntevat.

Lisäksi julkisella nöyryytyksellä voi olla heikentävä vaikutus niiden elpymiseen. Itse asiassa tutkimukset osoittavat, että kun nuoria tyttöjä syytetään seksuaalisesta pahoinpitelystä, he raportoivat suuremmasta ahdingosta, lisääntyneestä masennuksesta ja enemmän ajatuksia itsemurhasta. Myös uhri-syyttäminen voi pahentaa ahdistusta ja posttraumaattista stressihäiriötä. Kaikki nämä asiat ovat toipumassa.

Myös uhrit voivat tuntua toivottomalta, yksin ja eristyksiltä, ​​varsinkin kun heidän ystävänsä näyttävät katoavan ja kukaan ei seisoo heitä kohtaan. Lopulta tämä ns. Ystävien hiljaisuus ja häpeileminen ja uhri-syyttäminen tekevät raiskauskulttuurin.

Mitä raiskauskulttuurin on tehtävä sen kanssa?

Raportointikulttuuria Yhdysvalloissa vaalitaan uskomalla, että uhri on jollakin syystä syyllinen hyökkäykseen, jonka hän kärsi. Toisin sanoen ihmisten on helpompi olettaa uhrin ansaitsevan hyökkäyksen jollakin tavalla. Esimerkiksi ihmiset saattavat syyttää häntä siitä, miten hän pukeutuu ja sanoa pyytäneensä sitä. Tai he voisivat olettaa, että hän ansaitsee raiskata, koska hän joutui vaaralliseen tilanteeseen tai joutui liikaa juomaan. Slut-shaming vaikuttaa myös ajatukseen, että jotkut tytöt ansaitsevat vähemmän kunnioitusta kuin toiset ja ansaitsevat raiskauksen.

Kun ihmiset osallistuvat tällaisiin vääryyksiin, he kertovat naisille, että he ovat syyllisiä kärsimäänsä kipuun ja kärsimykseen. Sillä välin nämä uskomukset eivät tee mitään pitämään raiskaaja tilivelvollisena. Sen sijaan ihmiset sympiaattivat raiskaajan kanssa valittaen siitä, että heidän "elämänsä ovat pilalla". Kaksi merkittävää esimerkkiä tällaisesta ajattelusta koskee Steubenville-raiskauskoodia ja Stanfordin sukeltajaa, joka raiskasi tajuttoman naisen.

Kun raiskauskulttuuri jatkuu tällaisella ajattelulla, se voi johtaa uhrien jäämään hiljaa heidän hyökkäyksistään. Tämä on vaarallista, koska se hiljentää uhriin raiskauksesta, joten raiskaajat eivät pääse vaikeuksiin. Itse asiassa vain puolet raiskauksista raportoidaan ja vain kolme prosenttia raiskaajista viettää vähintään yhden päivän vankilassa. Tämä kauhea sykli jatkuu niin kauan kuin ihmiset uskovat yhä tyttöjen raiskauksen, koska he tekivät jotain.

Mitä voit tehdä estääkseen seksuaalisen pahoinpitelyn ja online-häpeän?

Nykyisten uhrien ja mahdollisten uhrien vuoksi on tärkeää, että haastatte uskomusjärjestelmää, jota jotkut uhrit ovat syyllistyneet seksuaalisen väkivallan syyksi. Opettajien, vanhempien ja yhteisön johtajien on ryhdyttävä toimiin estääkseen seksuaalisen väkivallan ja online-häpeän tulevat tapahtumat. Seuraavassa on joitain tapoja, joilla tämä voidaan tehdä.

• Määritä kaikenlaiset seksuaalirikokset. Liian monta kertaa, kun nuori tyttö on seksuaalisesti pahoinpidelty, puolustus väittää, että hän ei koskaan sanonut mitään tai että toimet olivat yksimielisiä. Tai he saattavat väittää, että nuorella miehellä ei ollut aavistustakaan, että hänen tekemänsä teko oli väärä. Vanhempien, opettajien, korkeakoulujen ylläpitäjien ja yhteisön johtajien on koulutettava opiskelijoita erilaisista epätarkoituksenmukaisista seksuaalista käyttäytymistään, mukaan lukien seksuaalisesta kiusaamisesta seksuaaliseen väkivaltaan ja raiskaukseen. Teini-ikäiset ovat nuoria ja kypsymättömiä ja tarvitsevat tietää, että harjoittaminen tällaisissa käyttäytymismalleissa on lain vastaista. Ei pitäisi koskaan olla kysymys siitä, että mitä he tekevät, on väärä.
• Luoda tiukat politiikat. Seksuaalisen väkivallan vastaisten lakien lisäksi lukioissa ja korkeakouluissa on luotava tiukat politiikat, joihin liittyy seksuaalista käyttäytymistä, mukaan lukien karkottaminen koulusta. Heillä on myös oltava käytössään käytäntöjä videojen jakamisesta, verkkorikollisuudesta ja julkisesti häpeilemästä muita opiskelijoita. Ilmoita nämä käytännöt opiskelijaryhmien, koulukokoonpanojen, uutiskirjeiden, tiedotusvälineiden kattavuuden ja muiden keinojen avulla. Ei pitäisi koskaan olla mitään epäilystä siitä, millä rangaistuksella seksuaalista hyökkäystä opiskelija vastaan ​​ja sitten harjoittaa julkista häpeää. Jopa huhuja ja juoruja voidaan käsitellä politiikassa.
• Osoittaa jokaisen valituksen. Jos lukio tai korkeakoulu saa valituksen seksuaalisesta väkivallasta, heillä on oltava käytössään käytännöt, joilla kanteluja käsitellään välittömästi. Heidän ei myöskään pitäisi välttää pitämästä seksuaalisen väkivallan tekijöitä vastuussa. Se ei ainoastaan ​​luo opiskelijoille turvallista oppimisympäristöä vaan luo myös ilmapiirin, jossa uhrit tuntevat turvallisempia ilmoittaessaan hyökkäyksiä. Sillä välin koulu täyttää moraalisen ja eettisen velvollisuutensa tarjota turvallinen paikka opiskelijoille oppimiselle.
• Sano jotain. Ehkä tärkein tapa lopettaa online-häpeilemättömyys ja raiskausviljelmä on kutsua niitä, jotka yrittävät häpeää ja nöyryyttää nuoria tyttöjä, jotka ovat rohkeita tuomaan esiin ja raportoimaan seksuaalisesta pahoinpitelystä. Jos esimerkiksi näet verkkokaupan häpeää, sanokaa siitä jotain. Tarjoa myös tukea niille, jotka ovat rohkeita paljastamaan totuuden. Kuten seksuaalisen hyökkäyksen jälkeenjääneen Daisy Coleman sanoo dokumenttielokuvassa, Audrie ja Daisy: "Vihollisemme sanat eivät ole niin hirveitä kuin ystäviemme hiljaisuus."